ʿAbd Allāh ibn ʿUmar
L’imitateur scrupuleux du Prophète ﷺ
Abū ʿAbd ar-Raḥmān ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb al-ʿAdawī, fils du deuxième calife et frère de Ḥafṣa, mère des croyants, embrassa l’islam enfant et émigra avec son père avant d’être pubère. Il mourut à La Mecque en 73 ou 74 H (693), à quatre-vingt-quatre ans. Adh-Dhahabī le présente dans Siyar aʿlām an-nubalāʾ (t. 3, n° 45) comme « l’imam, le modèle, le shaykh al-islām ».
Trop jeune pour Uḥud
Le Prophète ﷺ le jugea trop jeune pour combattre à Uḥud. Sa première bataille fut celle du Fossé, à quinze ans. Il fit partie de ceux qui prêtèrent le serment sous l’arbre, à al-Ḥudaybiya. Ce récit est devenu une référence juridique : ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz s’en servit pour fixer l’âge de la majorité à quinze ans, et plusieurs écoles le retiennent.
« Quel homme excellent est ʿAbd Allāh ! »
Il raconte : « Je voyais en rêve que deux anges me menaient vers le Feu. Je racontai le rêve à Ḥafṣa, qui le raconta au Prophète ﷺ. Il dit : “Quel homme excellent serait ʿAbd Allāh s’il priait la nuit !” » Depuis, il ne dormit plus que peu la nuit. (al-Bukhārī et Muslim)
Suivre les pas du Prophète ﷺ
Ibn ʿUmar se distinguait par une imitation minutieuse du Prophète ﷺ : il faisait descendre sa monture là où le Prophète ﷺ l’avait fait descendre, priait là où il avait prié, et arrosait un arbre sous lequel il l’avait vu se reposer. Son élève Nāfiʿ racontait qu’il refusait de passer devant certains lieux sans s’y arrêter comme le Prophète ﷺ l’avait fait. ʿĀʾisha disait : « Personne ne suivait les traces du Prophète ﷺ dans ses haltes comme Ibn ʿUmar. »
La science et la prudence
Il fut l’un des compagnons qui rapportèrent le plus de hadiths, avec deux mille six cent trente récits. Pendant soixante ans, il donna des fatwas à Médine et à La Mecque. Mālik disait : « Ibn ʿUmar fut l’imam des gens après ʿUmar ; il resta soixante ans à donner des fatwas. » Il était aussi très prudent : il répondait souvent « je ne sais pas », ce que l’imam Mālik citait en exemple. La chaîne « Mālik, de Nāfiʿ, d’Ibn ʿUmar » est appelée par al-Bukhārī « la chaîne d’or ».
Loin de la discorde
Il refusa de prendre part aux guerres civiles. Il ne voulait pas non plus du pouvoir : quand Marwān lui proposa de se faire proclamer calife en Syrie au prix d’une guerre contre l’Irak, il répondit : « Par Dieu, je ne voudrais pas que tous les gens me prêtent allégeance sauf ceux de Fadak, et devoir les combattre au point qu’un seul homme soit tué. » Adh-Dhahabī commente : « S’il avait accepté, personne ne lui aurait disputé le pouvoir, mais Dieu l’en a préservé et a fait le bon choix pour lui. »
Générosité
Il affranchit plus de mille esclaves. Quand il aimait quelque chose de ses biens, il le donnait, en application du verset : « Vous n’atteindrez la piété qu’en dépensant de ce que vous aimez » (3:92).
Source principale : adh-Dhahabī, Siyar aʿlām an-nubalāʾ, éd. ar-Risāla, t. 3, n° 45.