Ad-Dāraquṭnī
L’imam de la critique au IVe siècle
Abū l-Ḥasan ʿAlī ibn ʿUmar ibn Aḥmad al-Baghdādī, du quartier de Dār al-Quṭn à Bagdad, naquit en 306 H et mourut en dhū l-qaʿda 385 H (995). Adh-Dhahabī le présente dans Siyar aʿlām an-nubalāʾ comme « l’imam, le ḥāfiẓ, le maître de la communauté, l’imam de son époque ».
Un savant complet
Il maîtrisa le hadith, les lectures du Coran (il composa un des premiers ouvrages sur ce sujet), la langue, la poésie, le fiqh shāfiʿite. Al-Ḥākim disait : « Il était unique en son temps en mémoire, en compréhension et en scrupule. » On rapporte qu’il connaissait par cœur le dīwān de plusieurs poètes.
Le critique des Ṣaḥīḥ
Dans al-Ilzāmāt wa t-tatabbuʿ, il examina deux cents hadiths des Ṣaḥīḥ d’al-Bukhārī et de Muslim et signala des défauts dans leurs chaînes. Les commentateurs, comme Ibn Ḥajar et an-Nawawī, ont répondu à la plupart de ces critiques, mais l’ouvrage reste un modèle de critique rigoureuse. Son livre al-ʿIlal, dicté de mémoire à son élève al-Barqānī, est considéré comme le plus grand ouvrage sur les défauts cachés du hadith.
Ses Sunan
Ses Sunan réunissent les hadiths utilisés en fiqh avec leurs différentes voies, en signalant souvent leurs faiblesses. Les juristes des quatre écoles s’y réfèrent.
Une parole
Il disait : « Il n’y a rien de plus détestable pour moi que la théologie spéculative (ʿilm al-kalām). » Adh-Dhahabī le cite comme un exemple d’attachement à la voie des anciens.
Source principale : adh-Dhahabī, Siyar aʿlām an-nubalāʾ, éd. ar-Risāla, t. 16, n° 332.