Al-Ḥusayn ibn ʿAlī
Le petit-fils du Prophète ﷺ, martyr de Karbalāʾ
Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib al-Hāshimī, fils de Fāṭima, naquit à Médine le 5 shaʿbān 4 H (626) et mourut en martyr à Karbalāʾ, en Irak, le 10 muḥarram 61 H (octobre 680), à cinquante-six ans. Adh-Dhahabī le présente dans Siyar aʿlām an-nubalāʾ (t. 3, n° 48) comme « l’imam, le noble, l’accompli, le petit-fils du Messager de Dieu ﷺ, son basilic de ce monde et son bien-aimé ».
« Ḥusayn est de moi »
ʿAlī disait : « Al-Ḥusayn ressemble au Messager de Dieu ﷺ de la poitrine aux pieds. » Le Prophète ﷺ dit : « Ḥusayn est de moi et je suis de Ḥusayn. Dieu aime celui qui aime Ḥusayn. » (at-Tirmidhī, jugé bon) Et avec son frère : « Al-Ḥasan et al-Ḥusayn sont les maîtres des jeunes gens du Paradis. »
Un homme de prière
Il faisait souvent le pèlerinage à pied, priait beaucoup et jeûnait. Il participa aux expéditions de son temps, dont une vers Constantinople. Après la paix conclue par son frère al-Ḥasan avec Muʿāwiya, il resta à Médine.
Le départ vers l’Irak
À la mort de Muʿāwiya en 60 H, il refusa de prêter allégeance à son fils Yazīd et se réfugia à La Mecque. Les gens de Kūfa lui envoyèrent des centaines de lettres pour l’appeler. Plusieurs compagnons et proches tentèrent de l’en dissuader, dont Ibn ʿAbbās, Ibn ʿUmar et son frère Muḥammad ibn al-Ḥanafiyya, qui refusa de laisser ses propres enfants partir avec lui. Al-Ḥusayn partit malgré tout avec sa famille.
Karbalāʾ
Les Kūfiens qui l’avaient appelé l’abandonnèrent. Le gouverneur ʿUbayd Allāh ibn Ziyād envoya une armée qui l’encercla à Karbalāʾ, au bord de l’Euphrate, et lui coupa l’accès à l’eau. Le 10 muḥarram, jour de ʿĀshūrāʾ, il fut tué avec la plupart des hommes de sa famille et de ses compagnons. Seul son fils ʿAlī, malade, survécut parmi ses fils ; c’est de lui que descend sa lignée.
Anas raconte avoir été présent quand on apporta sa tête à Ibn Ziyād, qui la frappait d’une baguette. Anas lui dit : « Il était celui des deux qui ressemblait le plus au Prophète ﷺ. »
Le jugement des savants
Adh-Dhahabī et les savants des quatre écoles considèrent al-Ḥusayn comme un martyr tué injustement et condamnent ceux qui l’ont tué. Ils déconseillent en revanche de faire de ʿĀshūrāʾ un jour de lamentation, comme d’en faire un jour de fête : le Prophète ﷺ a recommandé ce jour pour le jeûne, en souvenir du salut de Moïse. Umm Salama, mère des croyants, apprit sa mort peu avant de mourir et en fut bouleversée.
Source principale : adh-Dhahabī, Siyar aʿlām an-nubalāʾ, éd. ar-Risāla, t. 3, n° 48.