LA QUESTION Chaque année revient la même question : quand le croissant de Ramadan (ou de Shawwāl) a été vu dans un pays et que la nouvelle parvient ailleurs de manière fiable, les autres pays doivent-ils suivre cette vision ? Selon Ibn Rushd, les savants s’accordent à ne pas tenir compte de pays très éloignés, comme l’Andalousie et le Ḥijāz ; la divergence porte sur le reste.

LES AVIS • Ḥanafites : on ne tient pas compte de la différence des lieux de lever ; la vision établie dans un pays oblige les autres (al-Jazīrī). • Mālikites : même avis selon le rapport d’Ibn al-Qāsim et des Égyptiens ; selon les Médinois, la vision n’oblige que son pays, sauf si l’imam l’impose. • Shāfiʿites : chaque région a sa vision quand les lieux de lever diffèrent (Mughnī al-muḥtāj). • Ḥanbalites : la vision d’un pays oblige les autres (al-Jazīrī).

LE HADITH DE KURAYB Kurayb vit le croissant en Syrie la nuit du vendredi, où l’on jeûna avec Muʿāwiya. À Médine, Ibn ʿAbbās lui dit : « Nous l’avons vu la nuit du samedi ; nous jeûnerons jusqu’à compléter trente jours ou le voir. » Kurayb demanda : « La vision de Muʿāwiya ne te suffit-elle pas ? » Il répondit : « Non, c’est ainsi que le Messager d’Allah ﷺ nous l’a ordonné » (Muslim). De l’autre côté, le hadith « Jeûnez quand vous le voyez » s’adresse à tous les musulmans.

POURQUOI ILS DIVERGENT Ibn Rushd explique que le texte et le raisonnement s’opposent : le récit de Kurayb laisse entendre que chaque pays a sa vision ; le raisonnement distingue les pays proches, dont les levers se ressemblent, des pays très éloignés. Les shāfiʿites comparent le croissant à l’aube et au coucher du soleil, qui diffèrent selon les lieux.

À SAVOIR Ibn Rushd attribue à ash-Shāfiʿī l’avis qui oblige les autres pays, alors que les ouvrages shāfiʿites plus tardifs retiennent la différence des lieux de lever : c’est un exemple de la prudence nécessaire quand on lit les livres de fiqh comparé.

POUR ALLER PLUS LOIN La question, avec toutes les références, dans Fiqh comparé · Niveau 2 : taha-academy.com/bibliotheque/199 → Le jeûne du Ramadan : règles, dispenses et zakāt al-fiṭr : taha-academy.com/bibliotheque/176